Una empresa china, Blshe.com, ha lanzado un servidor de blogs que obliga a cada suscriptor a colocar su nombre real en la bitácora, medida que Beijing está planteándose introducir en todas las webs de este tipo, informó hoy la prensa estatal.

"Con la creación de blogs en esta web, se puede aumentar la influencia personal”, aseguró Mao Xiaolin, fundador de Blshe, dirigida especialmente a intelectuales y figuras destacadas en diversos ámbitos de la sociedad china.

Además, para poder hacer uso de este servidor hay que ser invitado por la web o recomendado por uno de los miembros de la comunidad bloguera.

Pese a las muchas limitaciones del nuevo servidor, sus fundadores aseguran que en sólo un mes de funcionamiento ya ha atraído a 2 mil usuarios, principalmente académicos, educadores y empresarios.

Las autoridades chinas ya han sugerido con anterioridad la posibilidad de extender esta obligatoriedad a todos los servidores de bitácoras del país, algo que ha sido muy protestado por la comunidad de internautas chinos (más de 137 millones) pero que sigue siendo estudiado por el régimen comunista.

En China, segundo mercado mundial de Internet, hay unos 20 millones de blogs, aunque se calcula que sólo 3,15 millones son actualizados con frecuencia.

El gobierno chino es uno de los que más limitan el acceso a webs, dificultando la entrada a la versión web de BBC, los blogs de Wordpress y otros miles de páginas de Internet.

¿Es usted de los padres que dan a sus hijos el último iPod, la más reciente versión de Nintendo y de Xbox para que tengan destrezas tecnológicas?

Cuidado, los padres posmodernos, como se les llama a estos progenitores, pueden lograr que sus hijos sean unos duros en tecnología, pero les están afectando el cerebro cuando no saben controlar qué regalos les dan.

Según la neuropsiquiatra infantil Amanda Céspedes, de Chile, estos papás, que se encuentran en todos los niveles socioeconómicos, se caracterizan porque "les dan a sus hijos todo lo que piden, sobre todo de la oferta tecnológica de entretención: el buen computador, la consola de juegos, el televisor.

"Y eso no sería problema -agrega-si no fuera porque no saben poner límites a sus hijos en el uso de estos productos. Son los 'papás-bueno-ya', que permiten que sus hijos estén hasta altas horas de la noche chateando o en los videojuegos".

Las consecuencias de esto, dice la especialista, no las ven ellos al día siguiente sino los profesores. "Un niño cansado, que no durmió lo suficiente, al otro día va a estar excitable, impulsivo. Un cerebro cansado exige movimiento para poder despertar".

Continúe leyendo

Transcribo a continuación los primeros párrafos de un interesante artículo escrito por Moisés Naim, Editor Jefe de la prestigiosa revista "Foreign Policy":

Bienvenidos al efecto YouTube y al revitalizado poder de la gente

Un video muestra a unas personas que recorren lentamente, en fila india, un camino cubierto de nieve. Se oye un disparo; la primera persona cae. Se oye una voz en off: "Los están matando como perros". Otro disparo y cae otro cuerpo al suelo. Un soldado chino de uniforme vuelve a disparar su rifle. Un grupo de soldados examina los cuerpos caídos.

Estas imágenes las captó, en las cumbres del Himalaya, un miembro de una expedición alpinista que asegura que se topó por azar con la matanza. El video se vio por primera vez en la televisión rumana, pero captó la atención mundial cuando se colocó en YouTube, la popular página web de videos compartidos. Los grupos de derechos humanos explicaron que los muertos eran un grupo de refugiados tibetanos en el que había monjes, mujeres y niños. Según el gobierno chino, los soldados habían disparado en defensa propia cuando alrededor de 70 refugiados los atacaron. El video hace que cueste mucho aceptar esa explicación. El embajador estadounidense en China se apresuró a presentar una protesta formal por el trato dado por China a los refugiados.

Bienvenidos al efecto YouTube. Es el fenómeno que consiste en que diversos fragmentos de video, a menudo producidos por personas que actúan por su cuenta, se difunden rápidamente y a todo el mundo gracias a páginas de videos compartidos como YouTube, Google Video y otras. Cada día se cuelgan 65.000 nuevos videos. En su mayoría son frívolos, producidos por y para los adolescentes que constituyen el grueso de los visitantes de la página. Pero hay algunos serios.

En YouTube se ven videos realizados por terroristas, grupos de derechos humanos y soldados de Estados Unidos en Irak. Algunos muestran incidentes que tienen consecuencias políticas o documentan tendencias importantes, como el calentamiento global, la inmigración ilegal y la corrupción. Algunos videos revelan verdades. Otros difunden desinformaciones, propaganda y mentiras descaradas. Todos forman parte del efecto YouTube.

Si quiere seguir leyendo, el diario Clarín de Argentina publica hoy este artículo en español. Para acceder a él, PIQUE AQUÍ.

Hay quien ha venido al mundo para enamorarse de una sola mujer y, consecuentemente, no es probable que tropiece con ella.


Puede uno amar sin ser feliz; puede uno ser feliz sin amar; pero amar y ser feliz es algo prodigioso.

Nos equivocamos a menudo en el amor, a menudo herido, a menudo infeliz, pero soy yo quien vivió, y no un ser ficticio, creado por mi orgullo.


La gente se arregla todos los días el cabello. ¿Por qué no el corazón?

Comenzamos un nuevo año y nuestras costumbres se van ajustando a un escenario que cada día nos envuelve más. Un escenario regido por las tecnologías de la información y comunicación, en el cual todos terminaremos inevitablemente conectados a la Red.

La brecha digital disminuye, pero aún falta mucho por hacer... Si bien se abren nuevos espacios de expresión, también se abren nuevas alternativas de control global.

He extraído algunos párrafos de un artículo titulado La bifurcación de Internet, que se refiere en parte a este punto:

"Un joven abre un blog y airea al mundo las injusticias de su colegio, un grupo de ciudadanos crea una enciclopedia colaborativa en la que parodian diversas instituciones, y un publicista se dedica a recopilar anuncios en video para criticarlos después. Miles, cientos, o simplemente un puñado de desconocidos son testigos de estas iniciativas posteriormente. Las aplauden y comparten, aportan sus propias opiniones y critican, con argumentos o sin ellos. El debate se ha iniciado".

"La calidad de las imágenes o la precisión de los argumentos que se manejan carecen de importancia. Lo fundamental es el debate. Todos ellos están participando en la esfera pública de nuestra sociedad. Toman parte en discusiones, se sumergen en la política y en la construcción de la cultura a través de tecnologías sociales como los blogs, wikis, infraestructuras de etiquetado social (folksonomías) y redes para compartir videos o imágenes. Proyectos en los que se produce el conocimiento de forma colaborativa, conocimiento abierto que puede contribuir a hacer que nuestras sociedades sean más libres".

"La construcción social y técnica de Internet se encuentra ante una bifurcación permanente. Avanzando en un sentido las TIC e Internet consolidan un espacio social para la participación ciudadana. Siguiendo el otro ramal, estas tecnologías dan lugar a un nuevo tejido empresarial que recluye a los ciudadanos en el papel de siempre: acorralados en el rincón de los simples consumidores de información y contenidos, Internet se convierte en otra caja tonta".

"Un vistazo a la historia de las tecnologías de la comunicación muestra que estas han sufrido enormes metamorfosis en su desarrollo. Los primeros años de la radio tuvieron cierta analogía con los de Internet. Las ondas eran un espacio de comunicación construido por la iniciativa de particulares y organizaciones civiles, educativas y religiosas. Un aficionado podía montar en la década de 1920 una radio como hoy en día se crea una página web (aunque la tarea era considerablemente más dificultosa)".

"Un joven que abre un blog para criticar de forma argumentada la gestión educativa de su centro está ejerciendo un derecho legítimo al debate público, está participando en la política. Ponerle trabas significa desanimar la implicación de cientos de otros jóvenes en la esfera pública. ¿Es ese el tipo de sociedad que buscamos?"